Le pape François qualifie l’Église catholique américaine de « réactionnaire

Les commentaires tenus par le pape François lors d’une discussion privée lors d’un récent voyage au Portugal, critiquant l’Église catholique américaine, où se trouvent plusieurs de ses opposants les plus fervents, ont été rendus publics en Italie.

Le pape François a déploré une « attitude réactionnaire très forte » au sein de l’ Église catholique américaine , affirmant que l’idéologie avait remplacé la foi dans certaines parties de celle-ci et que certains membres n’avaient pas compris « qu’il y avait une évolution appropriée dans la compréhension des questions de foi et de morale ».

Au cours de sa décennie en tant que pontife, François a souvent été critiqué par les secteurs conservateurs de l’Église américaine, opposés à des réformes telles que donner plus de rôles aux femmes et aux laïcs catholiques et rendre l’Église plus accueillante et moins critique envers certains, y compris les personnes LGBT . 

Ces commentaires ont été faits au Portugal le 5 août, lors d’une réunion privée sur le voyage de François à Lisbonne avec des membres de l’ordre jésuite auquel appartient le pape, mais ils devaient être publiés dans leur intégralité dans le cadre du journal jésuite italien Civilta Cattolica. édition d’août . Le quotidien La Repubblica a publié lundi des extraits en avance. 

Ce qui a été dit? 

Au cours de la séance de questions-réponses, un jésuite portugais a déclaré qu’il était attristé, alors qu’il était en congé sabbatique aux États-Unis, de trouver de nombreux catholiques, dont certains évêques, hostiles au leadership de François. 

« Vous avez vu qu’aux Etats-Unis, la situation n’est pas facile : il y a une attitude réactionnaire très forte », a déclaré Francis. « Il est organisé et façonne la façon dont les gens appartiennent, même émotionnellement. » 

Le pontife libéral argentin, né Jorge Mario Bergoglio, a également été critiqué par des chefs religieux et des médias conservateurs aux États-Unis sur de nombreuses autres positions, notamment sur le changement climatique, l’immigration, la justice sociale, le contrôle des armes à feu et son opposition à la peine de mort, car « ni l’ un ni l’  autre »  . humaine ni chrétienne. » 

« Vous êtes allé aux États-Unis et vous dites avoir ressenti un climat de fermeture. Oui, ce climat peut être vécu dans certaines situations », a déclaré Francis à l’interlocuteur. « Et là, on peut perdre la vraie tradition et se tourner vers les idéologies pour obtenir du soutien. En d’autres termes, l’idéologie remplace la foi, l’appartenance à un secteur de l’Église remplace l’appartenance à l’Église. » 

« Évolution appropriée » des positions catholiques

François a déclaré que ses critiques devaient comprendre qu’« il y a une évolution appropriée dans la compréhension des questions de foi et de morale », et qu’être tourné vers le passé était « inutile » pour l’Église. 

Il a déclaré que c’était une « erreur » de considérer les enseignements de l’Église comme un « monolithe ». 

François a donné un exemple à la fois historique et plus récent pour tenter d’illustrer cela, affirmant qu’il fut un temps où de nombreux membres de l’Église catholique auraient soutenu l’esclavage. Dans le cas plus récent de l’homosexualité, a-t-il déclaré, « il est évident que la perception de cette question a changé au cours de l’histoire ».

« Mais ce que je n’aime vraiment pas de manière plus générale, c’est quand on regarde les soi-disant péchés de la chair à la loupe, comme les gens l’ont fait pendant si longtemps », a déclaré François. Il a fait valoir que la pastorale exigeait « de la sensibilité et de la créativité », mentionnant également sa première rencontre avec des personnes trans. « Il est devenu clair pour moi qu’ils se sentent rejetés. Et c’est vraiment difficile », a-t-il déclaré. 

L’un des critiques américains les plus féroces du pape est le cardinal Raymond Burke, basé à Rome. Il a écrit dans l’introduction d’un livre récent qu’une réunion des évêques convoquée par François en octobre prochain pour tenter de déterminer l’avenir de l’Église risquait de semer « la confusion, l’erreur et la division ». 

 

Avec DW